50 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 13

ที่ว่า แจก นั้นมีความหมายว่า พระพุทธองค์ทรงแยกย่อยธรรมะออกเป็นข้อเล็กข้อน้อย ให้เหมาะสมกับสติปัญญาของผู้ฟัง เปรียบเสมือนการบิขนมหรือการตักข้าวให้พอคำแก่คนกิน เด็กก็ต้องให้ คำเล็ก ผู้ใหญ่ก็ตักให้คำโต ห

พระพุทธองค์ทรงแยกย่อยธรรมะให้เหมาะสมกับสติปัญญาของผู้ฟัง เช่น การตักข้าวที่เหมาะสมแก่ผู้รับ โดยพระพุทธคุณมี 3 ประการ คือ พระบริสุทธิคุณ, พระปัญญาคุณ และพระมหากรุณาธิคุณ พระประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามา

จากกรุงเทวทหะ เมื่อพระนางสิริมหามายาทรงครรภ์ครบทศมาส ทรงขอลาพระสวามีเพื่อกลับ ไปมีพระประสูติกาลที่กรุงเทวทหะเมืองประสูติของพระองค์ตามธรรมเนียมในครั้งนั้น ครั้น เดินทางมาได้ครึ่งทางถึงสวนสาธารณะใหญ่ชื่

เนื้อหานี้บรรยายถึงการประสูติของพระเจ้าสิทธัตถะ ณ กรุงเทวทหะและการทำนายอนาคตของพระองค์โดยพราหมณ์ 108 ท่าน โดยเฉพาะโกญฑัญญพราหมณ์ที่ทำนายว่า พระโอรสจะออกผนวชและตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เรื่องราวย

อายุขัย 5,000 ปีก็มีอายุเพียง 2,500 ปี บางพวกก็เหลือ 2,000 ปี ต่อมาอภิชฌาคือ โลภอยากได้ของคนอื่นและพยาบาทปองร้ายก็แพร่หลาย บุตรของ มนุษย์ที่มีอายุขัย 2,500 ปีก็มีอายุเพียง 1,000 ปี ต่อมามิจฉาทิฏฐิก็แพ

บทนี้กล่าวถึงการลดลงของอายุขัยมนุษย์ตั้งแต่ 80,000 ปี จนถึง 10 ปี อธิบายว่าความโลภและอกุศลธรรมแพร่หลายส่งผลกระทบต่อมนุษย์ในยุคต่าง ๆ โดยเฉพาะในยุคสุดท้ายที่สัตว์สังหารกันเองใน 7 วัน ก่อนที่จะกลับสู่กา

ยาดองโลณโสวีรกะ หมายถึง ยาที่ปรุงด้วยส่วนประกอบนานาชนิด เช่น มะขามป้อมสด สมอพิเภก ธัญชาติทุกชนิด ถั่วเขียว ข้าวสุก ผลกล้วย หน่อหวาย การเกด อินทผลัม หน่อไม้ ปลา เนื้อ น้ำผึ้ง น้ำอ้อย เกลือ โดยใส่เครื่อ

ยาดองโลณโสวีรกะ คือ ยาที่ปรุงจากสมุนไพรและส่วนประกอบต่างๆ เช่น มะขามป้อมสด สมอพิเภก ซึ่งใช้ในการรักษาโรคหลายชนิด รวมถึงโรคไข้เหลืองและโรคเรื้อน โดยหมอชีวกโกมารภัจจ์ แพทย์ในสมัยพุทธกาล ได้มีบทบาทสำคัญใ

จิตฺเต สงฺกิลิฏเฐ ทุคคติ ปาฏิกงฺขา จิตฺเต อสงฺกิลิฏเฐ สุคติ ปาฏิกงฺขา เมื่อจิตเศร้าหมอง ทุคติเป็นอันหวังได้ เมื่อจิตไม่เศร้าหมอง สุคติเป็นอันหวังได้ เมื่อละโลกใจหมองต้องไปอบาย สำหรับผู้ที่ทำบาปตลอดชีว

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความดีและผลของกรรมที่มีต่อจิตใจหลังความตาย โดยอธิบายถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในยมโลก การพิพากษาของพญายมราช และการดำเนินชีวิตในตอนที่มีอาการหนักหรือในช่วงที่ตาย การมีจิตใจท

ไม่หมองไม่ใส คือ ก่อนจะตาย ภาพแห่งความดีความชั่ว ยังไม่มีฝ่ายใดที่จะส่งผลได้ชัดเจนกว่ากัน บุคคล เหล่านี้เมื่อตายแล้ว กายละเอียดจะหลุดออกมาจากกายหยาบ บางคนไม่รู้ว่าตัวเองตายแล้ว บางคนก็รู้ว่า ตัวเองตาย

เนื้อหาเกี่ยวกับประสบการณ์หลังความตายตามหลักพระพุทธศาสนา ตั้งแต่การหลุดออกจากกายหยาบ การวนเวียนหลังความตาย การพบกับเจ้าหน้าที่จากยมโลก และการเข้าสู่สถานที่พิพากษา โดยมีข้อคิดเกี่ยวกับการทำบุญและความสำ

วันหนึ่งภรรยาของเขาได้เตรียมข้าวยาคูและผักดองเพื่อเป็นอาหารให้กับเขา ในวันนั้นพระมหากัสสปเพิ่ง ออกจากนิโรธสมาบัติ และปรารถนาจะสงเคราะห์คนยาก พระเถระเห็นภรรยาของนายกาฬวริยะ จึงไปยืนที่ ประตูบ้าน แต่วัน

เรื่องราวของนายกาฬวริยะและภรรยาที่ทำบุญถวายอาหารแก่พระมหากัสสปะ ทำให้เขาได้รับอานิสงส์เป็นเศรษฐีในชาตินี้ และการอธิบายเกี่ยวกับกรรมที่ให้ผลในระยะเวลา 7 วัน โดยมีการเปรียบเทียบกับกรรมประเภทอื่นที่มีระย

คลองจะเป็นถนน (เดินทางด้วยรถยนต์แทนเรือ) ถนนจะเป็นเส้นขนมจีน (ทางด่วน) หลวงปู่ท่านพูดอะไร จะพูดล่วงหน้าเป็นสิบๆ ปี อย่างเช่น ถนนสายบางนา ท่านบอกว่าต่อไปจะเป็นสายใหญ่ สายนี้จะไปจังหวัดตราด จังหวัดชลบุร

บทความนี้พูดถึงการทำนายและความสามารถของหลวงปู่ในการมองอนาคต ตั้งแต่การพัฒนาทางรถยนต์แทนเรือในคลอง ไปจนถึงเหตุการณ์สำคัญระหว่างสงครามโลกครั้งที่ 2 ที่หลวงปู่ทำนายว่าจะสิ้นสุดใน 7 วัน นอกจากนี้ยังมีเรื่

น้ำหยดทีละติ่งยังเต็มตุ่ม น้ำหยดทีละติ่งยังเต็มตุ่ม ฉะนั้นเราต้องปฏิบัติไปเรื่อยๆ มีบุญอะไรก็พยายามทำเรื่อยไป สักวันหนึ่งคงเต็มด้วยบุญ เหมือนน้ำหยดทีละทิ้งยังเต็มตุ่มได้ ถ้าไม่ปฏิบัติก็เหมือนกับไม่มีน

ในบทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องเพื่อสะสมบุญให้เต็มเปี่ยม เปรียบเสมือนน้ำที่หยดทีละติ่งสุดท้ายจะเต็มตุ่ม หากเราหยุดปฏิบัติก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้น การทำความดีในทุกวันเป็นสิ่งที่ทำให้เ

มคธเป็น ปีละ......เดือน สำนวนนิยม ๑๖๓ : จีวร์ ปริโภเค ปริโภเค ปจจเวกขิตพฺพ์, ปิณฑปาโต อาโลเป อาโลเป, เสนาสน์ ปริโภเค ปริโภเค ฯ (มงคล ๑/๑๙๗) (๙) สำนวนไทยว่า วันละ......ครั้ง เดือนละ.....วัน ให้ประกอบศั

มคธคือระบบที่เกี่ยวข้องกับการนับวัน เดือน ปี ซึ่งมีการใช้สำนวนไทยในการสร้างรูปแบบต่าง ๆ เช่น ทิวสสส เทว วารา สำหรับวันละสองครั้งเดือนละหกวัน ตลอดจนการใช้ในการสรรเสริญพระพุทธเจ้าและอาจารย์ โดยใช้สำนวนท

DMCguide >35 เราอาจจะถือได้ว่า ยมโลกเป็นศูนย์กลางของการเชื่อมต่อระหว่างภพมนุษย์กับ ภพภูมิอื่นๆ ก็ได้ เพราะเป็นที่รองรับสัตว์นรกที่มาจากอุสสทนรก และรองรับกายละเอียด ที่ตายจากเมืองมนุษย์ เพื่อมาตัดสินบุ

เนื้อหาพูดถึงยมโลกเป็นจุดเชื่อมระหว่างภพมนุษย์กับภูมิอื่น ๆ โดยอธิบายถึงการตัดสินบุญบาปของผู้ที่เสียชีวิต เมื่อมนุษย์สิ้นชีวิต ความเข้มข้นของบุญหรือบาปจะมีผลต่อการส่งไปเกิดในภพภูมิที่เหมาะสม หากได้คิด

เกิดความสุขได้พอสมควร เมื่อซักซ้อมปฏิบัติอยู่เสมอๆ ไม่ทอดทิ้ง จนได้ดวงปฐมมรรคแล้ว ก็ให้หมั่นประคองรักษาดวงปฐมมรรคนั้นไว้ ตลอดชีวิต ดำรงตนอยู่ในศีลธรรมอันดี ย่อมเป็นหลักประกันได้ว่า ได้ที่ พึ่งของชีวิต

การมีความสุขเกิดจากการปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอและประคองรักษาดวงปฐมมรรคตลอดชีวิต การดำรงตนในศีลธรรมที่ดีเป็นการสร้างหลักประกันให้ชีวิตมีความสุขและเจริญในทั้งภพชาตินี้และภพชาติหน้า นอกจากนี้ยังมีการแนะน

คุณนิตยา แตงอุไร และครอบครัว คุณนิตยา โทโดะ คุณนิตยา วงษ์ไทย คุณนิพนธ์-คุณพร้อมพันธ์ ปะสีละเตสัง คุณนิภาวรรณ สุวิมลธีระบุตร และครอบครัว คุณนิ่ม-คุณเงี่ยน-คุณเนิ่น นิลขาว, คุณเสี่ยงใจ๋ แซ่ตั้ง, คุณแน่ง

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณนิตยาและครอบครัวของเธอ รวมถึงผู้คนที่มีบทบาทในชีวิตของเธอ ตั้งแต่คุณนิตยา แตงอุไร จนถึงคุณเบญจา ปัญญาคม เรื่องราวนี้เน้นถึงความสำคัญของความสัมพันธ์ในครอบครัวและเพื่อนฝูงที่มีส่วนช่ว

Boประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้ไกลจากกิเลส ๔๔ ควรให้เหตุสงบในที่นั้นก่อน แล้วจึงไปที่อื่น พวกที่ด่าเราเป็นใคร กัน” พระอานนท์ตอบว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ คนทุกคน รวมทั้งพวกทาส และกรรมกร พระเจ้าข้า” พระบรม

ในบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระพุทธเจ้า พระองค์สอนให้รู้จักการอดทนและไม่หวั่นไหวต่อความคิดเห็นที่ไม่ดีจากผู้อื่น โดยระบุว่าเหตุการณ์ต่างๆ จะเกิดขึ้นและสงบลงในเวลาแค่ 7 วัน ผู้ที่สั่งสมบุญบารมีและปฏิบั

ธรรมะเพื่อประชาll พุทธชิโนรส (๒) ๑๕๓ ภิกษุรูปหนึ่งซึ่งนั่งอยู่ใกล้ๆ ว่า “ท่านเจ้าข้า สามเณรรูปนี้ เป็น อะไรกับพระตถาคต ขอรับ” ภิกษุรูปนั้นตอบว่า “สามเณรนี้เป็นพระพุทธชิโนรส พญานาคจึงคิดต่อไปว่า สามเณร

ในบทนี้นำเสนอเรื่องราวของสามเณรพุทธชิโนรสซึ่งถูกพญานาคยกย่องว่าเป็นผู้ประเสริฐ ตั้งความปรารถนาว่าต้องการเป็นพระโอรสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต ด้วยการถวายมหาทานเป็นเวลาถึง ๗ วัน เพื่อแสดงความเคารพแล

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๒) ๕๑๗ ผู้นําความเกษมสําราญมาสู่หมู่ญาติหลังจากพระโอรสประสูติแล้ว พระนางได้ถวายทานแด่ภิกษุสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุขตลอด ๗ วัน ในวันที่ ๗ ของการถวายมหาทาน พระนางสุปปว

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการถวายทานโดยพระนางสุปปวาสาแก่พระพุทธเจ้าและภิกษุสงฆ์ในช่วงหลังการประสูติของพระโอรส โดยพระนางมีความสุขที่เห็นลูกสามารถพูดคุยได้ตั้งแต่อายุเพียง 7 วัน พระบรมศาสดาได้ทราบถึงค

ธรรมะเพื่อประช ปัญญาพาพ้นภัย(๑) ๓๒๕ ตอนนี้มีคนตายอยู่ใต้บันได อีกสักพักเมื่อคนบนศาลานอนหลับ หมดแล้ว แม่จะให้พวกเจ้ากินชายคนนี้ให้อิ่มอร่อยเต็มที่เลย” พระโพธิสัตว์ทรงสดับคำนั้นจึงเปิดพระแกล พลางตะโกนบอ

ในบทนี้มีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่ได้ยินข่าวเกี่ยวกับชายที่ตายใต้บันได และได้รับการสั่งสอนเพื่อป้องกันไม่ให้ความตายมาคุกคามชีวิตของเขา นอกจากนี้ยังมีการสนทนากับแม่สุนัขที่มีความโกรธแค้น

ธรรมะเพื่อประชา ประพฤติธรรม คือเรื่องสำคัญของชีวิต ๓๕๒ ลูกไม่ปฏิบัติชอบในมารดาบิดา ไม่ประพฤติอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ ในตระกูล ทุกคนไม่มีจิตเคารพยำเกรงว่า นี่แม่ นี่น้า นี่ภรรยา มนุษยโลกจะสมสู่ปะปนกันไปหมด

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการประพฤติธรรมในชีวิต และผลที่เกิดจากการไม่ปฏิบัติชอบ เช่น ความแตกแยกและสงครามในครอบครัว เมื่อมนุษย์ไม่ให้เกียรติแก่ผู้ใหญ่และไม่มีความเคารพ ส่งผลให้เกิดความอาฆาตพยาบาท แล

๖๔ จริง ๆ ดวงแก้วใสเลยเกิดขึ้น โอ! สบายใจจริง ๆ ใจโปร่ง มีความสุขดีแท้ๆ และขอตั้งเป้าสร้างองค์พระประจำตัว ๑๐๐,000 บาทค่ะ” (กัลฯ สุภาพ จินาวรกุล) โอวาทหลวงพ่อ “วันนี้เป็นวันที่ลูกๆ ทั้งหลายได้เดินทางมา

การเดินทางมาจากสวนบัวสู่สวนสน เพื่อบูชาธรรมและสร้างความสุขจากการปฏิบัติธรรม โดยมีการเรียนรู้การหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายและการรักษาความสม่ำเสมอในการปฏิบัติ โดยมีเป้าหมายในการหลุดพ้นจากกิเลสและไปสู่อายตน

“1 เดือน 3 วัน” “2 เดือน 14 วัน” หรือ “อีก 22 วันก็จะ ครบ 1 ขวบแล้วค่ะ” วันเวลาในโลกนี้ของลูกยังมีน้อยเหลือเกิน และด้วยความที่ลูกเป็นศูนย์รวมของความรัก พวกเราที่เป็นแม่ จึงต้องนับอายุลูกกันทุก ๆ วันเล

บทความนี้เล่าถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูก ตั้งแต่การรอคอยเพื่อมากมายจนถึงวันคลอด ความเจ็บปวดและความสุขในช่วงเวลานั้น แบ่งปันประสบการณ์การตั้งครรภ์ที่ยากลำบาก การดูแลลูกน้อยหลังคลอด และการเฝ้าดูพัฒนาการ